“En Barbate no tenemos mucho patrimonio bordado al tener nuestras hermandades un carácter más austero”
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José Granero
Malia es un barbateño que actualmente se halla en Sevilla, pero
que durante muchos años ha formado parte del mundo parroquial, máxime en su
juventud.
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Hace unos años empezó a formarse en el aspecto del
complicado mundo de los bordados. Actualmente está trabajando más en el taller de Bolillos de Esperanza (más conocido como el taller de Alfonso Aguilar) con los encaje de bolillos, aunque no descarta realizar trabajos de bordados si se diera la ocasión.
Su último proyecto en este sentido en Barbate ha sido el banderín realizado para el Grupo Joven de la Hermandad
del Ardero, que fue presentado el pasado mes de diciembre y que será estrenado
(d.m.) el próximo Jueves Santo.
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Charlamos con él
para que nos explique el proceso seguido, así como los diferentes métodos de
bordados que existen en la actualidad.
-¿Qué técnica,
material y horas han sido empleadas para confección del banderín de San Juan?
El banderín se ha
realizado las técnicas tradicionales de bordado a realce con hilo de oro, (en
concreto los tipos de hilo usados han sido muestras, aguas, granito,
mate-brillo y torzal, además de lentejuelas y canutillo) en este caso en oro
entrefino por ser más asequible al Grupo Joven de la hermandad.
En cuanto a las
técnicas, he realizado el tejido con distintos puntos (setillo, ladrillo, onda,
media onda, puntita, mosqueta, mosqueta doble) matizando el oro en algunas
piezas con sedas de color verde y burdeos, los colores de San Juan; y la
técnica de la cartulina. El banderín se ha confeccionado sobre terciopelo de
algodón de color burdeos.
Como remate he
usado fleco de canutillo y un cordón rematado en dos borlas también de
canutillo, todo en oro entrefino. La verdad es que no he calculado las horas de
trabajo, pero siendo este tipo de bordado tan laborioso en total he necesitado
unas siete semanas.
-¿Qué grado de complejidad
hay con las técnicas actuales para hacer un bordado?
Las técnicas
tradicionales son el bordado (a realce o directo) y el repostero (los típicos
tapices a los que se les ha cosido piezas sin relieve recortadas de tisú o
incluso telas sin brillo, por ejemplo, los típicos de los ayuntamientos. El
bordado a realce es el más complejo, por la laboriosidad que implica el tejer
cada pieza una a una, hilo a hilo, puntada a puntada...
Del repostero se
derivó a la técnica del recorte, con el que se pretende imitar los acabados del
bordado: aquí sí que se usan telas doradas, se perfilan las piezas como en el
bordado, se le pone relleno para darles realce, se usan lentejuelas… Todo, como
te digo, para imitar al bordado.
A día de hoy esta
técnica es la sustituta del bordado para muchas hermandades, ya que es mucho
más fácil, rápida y barata. Y la verdad es que cuando el recorte está bien
hecho, el resultado son piezas verdaderamente buenas. Por último, hace pocos
años han aparecido los bordados a máquina e industriales, pero, personalmente,
creo que no tienen el mismo valor que el resto de técnicas.
-¿Con qué tipo de
bordados te quedas?
El bordado, sin
duda. Aparte de la calidad de los materiales (recordemos, hilo de oro), implica
un trabajo muy minucioso, desde la interpretación del dibujo que te da el
diseñador, decidir el tipo de hilo y el punto a utilizar sin perder de vista el
conjunto, ir creando cada pieza puntada a puntada… Todo esto hace que cada
trabajo, cada pieza, sea algo único…
-¿Qué patrimonio conoces
que haya en Barbate en este sentido?
En Barbate no
tenemos mucho patrimonio bordado, al tener nuestras hermandades un carácter más
austero, hemos estado siempre más alejados del barroquismo de Cádiz y Sevilla,
por ejemplo. Pero sí que tenemos algunas piezas importantes.
La antigua túnica del Medinaceli hace
tantos años que no la veo, que ni me acuerdo de si es bordado, recorte,
apliques... Sí son el mato de la Soledad, Dolorosa o de la Virgen del Carmen, entre otros elementos.
-¿Es una forma de
dar empleo a través de la Semana Santa?
Es difícil. Para
que pudiera generar empleo tendría que haber una demanda si no muy grande, al
menos continua, que pudiera mantener a las trabajadoras ocupadas durante todo
el año, y hoy por hoy, hay más bien poca demanda de bordados, y una buena
cantidad de talleres de altísimo nivel.
La mayoría
viéndose un poco justos para mantenerse en activo. A demás, hay mucha gente
aficionada haciendo bordados de mala calidad pero baratos, y algunas
hermandades, en líneas generales, los prefieren así.
-En tu caso ¿qué
trabajos has realizado al respecto?
Trabajos propios,
en solitario, tengo la cinturilla de la virgen de Gracia y Esperanza de
Barbate, una túnica para un cristo particular de pequeño tamaño, la saya y el
manto para una virgen particular también de tamaño medio, y el banderín del
grupo joven del Ardero. En el taller donde aprendí trabajé en la túnica del
Cristo de la Misión y el palio de la virgen del Sol, ambas de Sevilla, diversos
estandartes, simpecados, bacalaos, etc.
Por otro lado, llevo varios años realizando encaje de bolillos en oro y este el manto de la Soledad de Cabra se ha restaurado y yo he hecho la reproducción del encaje.
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